Genf Wiki

Die südwestliche Spitze der Schweiz stellt der Genfer Kantons Genf dar. Sie ist nahezu vollständig von Frankreich umringt ( "103 km grenzt an die Departemente Ain und Haute-Savoie") und hat eine 4,5 km lange grenzt an den Vaud. Die Hauptstadt ist die namengleiche Stadt Genf mit 201.813 Einwohnerinnen und Einwohner (31. MÃ??rz 2017). Sie ist der Hauptsitz vieler ausländischer Autoritäten, eine wichtige Banken- und Handelsmetropole, hat verschiedene Branchen und ist ein Konferenzzentrum.

John Calvin, obwohl einer der kleineren Schweizer Kateone, hat Genf eine große und spannende Vorgeschichte. Genf ist ein populärer Ort für die Durchführung internationaler Treffen, weshalb es viele nach Genf benannte Vereinbarungen und Vereinbarungen gibt. Im Unterschied zu den meisten anderen Bezirken sind die 45 Kommunen im Genfer Kantonsgebiet nicht in Distrikte untergliedert.

Genf hat mit Céligny eine Exclave, die vom Waadtländer Bezirk umringt ist. Dank der ausgewiesenen Unabhängigkeit der Schweizerischen Bundesverwaltung ist die Schweiz ein beliebter Ort für Unternehmen. Genf ist Sitz von 25 internationalen Unternehmen. Genf ist als interkultureller Anziehungspunkt verschiedener Kulturkreise. Deshalb gibt es im ganzen Land viele Möglichkeiten, wie zum Beispiel die größte moschantische Anlage der Schweiz.

Exekutivorgan des Kt. ist der Rat d'État (Staatsrat). In Genf gibt es eine relativ grosse Anzahl von Fussballspielern. Die für den ÖPNV im ganzen Land zuständige Verkehrsgesellschaft ist zu 100% im Besitz des Staates. Der Genfer Airport, der zweitgrößte Airport der Schweiz, liegt auf dem Territorium von Cosintrin in der Kommune Mejrin.

Spanisch id="Antique_and_Fr.C3.BChmedieval">antique and_early_medieval[Bearbeiten | < Quelltext bearbeiten]

Der Kanton Genf beschäftigt sich mit den historischen Ereignissen auf dem Territorium des jetzigen Kanton Genf. Genua (Genua) taucht erstmals in der Historie als befestigter Grenzort der Allobrogans gegen die Helvetiers auf und kam mit denen um 120 v. Chr. unter die Römer. Julius Cäsar verhinderte von Genf aus, dass die Helvetiers 58 v. Chr. die Rheinhöhle überquerten.

Das frühe Christentum überfiel die von Lyon aus, das bereits 381 zum Bischofssitz werden sollte. Im Jahr 443 ging Genf an die Burgunder über und wurde zu einer ihrer Haupstädte; im Jahr 532 kam es mit dem Burgunder an die Franzosen, im Jahr 888 an die Neuburgunder und im Jahr 1032 damit an das Heiligen Römischen Kaiserreich.

Schon früh wurden die Läufer der Hansestadt von der Jurisdiktion der Gräfen von Genf (pagus genuevensis, Genévois) befreit, und 1162 anerkannte Friedrich Barbarossa sie offiziell als Prinzen von Genf; aber sie mussten immer gegen die Angriffe der Gräfen von Genf ankämpfen, bis sie von den mächtigsten Gräfen von Savoyen beiseite geschoben wurden, die 1291 das Recht erhielten, die Vidomin ( "vicedominus") zu errichten, die im Auftrag des Läufers zugunsten der säkularen Bewohner der geschichtlichen Großstadt regierten.

Gleichzeitig legten die Bürger von Genf den Grundstein für ihre Unabhängigkeit, indem sie sich einen von Syndikaten geleiteten Gremiumsrat gaben, eine vom Läufer 1309 anerkannte Vereinigung; 1364 besaßen sie bereits das Blutbad. Doch nachdem das Savoyerhaus durch das Aussterben der Gräfen von Genf in den Genuss der genfischen Natur gelangt war und 1415 den Titel Herzog erhielt, versuchte es, die vollständige Kontrolle über die Hansestadt zu übernehmen, die den Grundstein für die Region um den Genfer See bildeten.

Dank der Höflichkeit der romanischen Curia konnten die Herzöge Ende des fünfzehnten Jahrhundert den Bischofssitz mit jüngeren Kindern oder Mistkerlen ihrer Familien einnehmen. Alle ihre Angriffe schlugen jedoch fehl, weil sie das Gefühl der Freiheit der genfer Bürgerrechte hatten. 1519, als Freiburg im Eechtland zur Allianz überredet wurde, gelingt es dem Herzogs, die schweizerische Verfassung von ihrer Abschaffung zu überzeugen, und er besetzt Genf mit Soldaten.

Nur der Läufer gab sich als Instrument des Herzoges hin, man enthauptete Beerthelier, und einige Jahre lang belastete die Savoyer Gewaltherrschaft die Hansestadt, bis es dem entkommenen bezansonischen Hugenotten gelungen war, am Vormittag des Jahres 1526 sowohl Bern als auch Freiburg für eine Vereinigung mit Genf zu begeistern. Nachdem die Bürger die Macht der Vidomiten und des Läufers nicht mehr anerkannten, verließ dieser die Hansestadt, und die Hansestadt wurde vom "Löffelbund", einem Verband des Savoyer-Adel, heftig unterdrückt, bis ein Exodus von Bern und Freiburg den Herzogschaft am Ende des Jahres 1530 dazu brachte, die Unabhýngigkeit Genfs im Seelenfrieden von St. Julien zu erkennen.

Reformierungsgedanken, die sich in der genfischen Pfarrkirche bereits vor der Reform entwickelt haben: Antoine Meister, Läufer von Genf, sagte bereits am Sieben: Jahre vor Luther, vor dem Klerus, was auch zu einer bedeutenden Forderung der Reformer wurde: Mit der Reform tauchte Genf in neue Turbulenzen. Die Freiburger forderten, dass ihm die kostenlose Verkündigung von Farel verboten werde, während Bern eine kostenlose Verkündigung für Farel einforderte, und als der Konzil von Genf wankte, erklärten sie sein Bundesbündnis im Juni 1534 für gelöst.

Damit wurde der Herzogs im Einvernehmen mit den katholisch-schweizerischen Kantonswerken ermutigt, seine Vorhaben gegen Genf, das heute ganz der Reformationsbewegung gewidmet ist, wieder aufzunehmen, und er hat sie auf ihr größtes Bedürfnis zurückgeführt. Nachdem der Franziskaner Franz I. die ganze Welt erobern wollte, kam Bern vor ihn, nahm dem Fürsten das Waadtland weg und befreit oder besetzt Genf im Januar 1536.

Johannes Calvin kam im Juni nach Genf und fing an, auf Einladung von Farel zu verweilen, um gemeinsam mit ihm die reformatorische Lehre von der Predigt aus zu erteilen, die neben dem Glaubensinhalt, wie die Erlösung aus Barmherzigkeit allein, allein durch Christus, auch wichtige Bestandteile des heutigen Staatsverständnisses, wie die Glaubensneugründung, die Kirchentrennung und die Staatstrennung sowie die Heirat als Zivilrechtsbund, einbrachte.

Er war sein ganzes Leben lang nie Staatsbürger von Genf und hatte auch nie ein öffentliches Funktion. Ungeachtet der Doktrin der beiden separaten Bereiche von Macht, Religion und Staatsangehörigkeit, plädierte er für eine ethische Verantwortung der Politik. An der Spitze der Gemeinde stand das von der Regierung von Genf unabhängige Consistory, das sich aus dem Klerus und den "zwölf Ältesten" zusammensetzt.

Ein Teil der Libertins (wie die "Freiheitspartei"), darunter die respektiertesten genfischen Staatsbürger, versuchte, dem abzuhelfen. Das war auch ein Zeichen für eine allmähliche Änderung des Machtgleichgewichts in der City. Der Mediziner und Gelehrte Michael Servetus wurde 1553 von der genfischen Landesregierung wegen seiner öffentlich erfolgten Zurückweisung der Dreieinigkeit auf dem Spiel gesetzt; die Quellen einer Überzeugung eines Sohnes von Philibert Berthelier ( 1519) 1555 sind weniger ersichtlich.

Calvin und Farel gründen 1559 die renommierte Academy of Reformed Ministers, aus der während der weltweiten Expansion der Reform viele Führer hervorgehen, z.B. in Frankreich, den Niederlanden, England und Schottland. Théodore de Bèze folgt ihm nach seinem Tode 1564 als Leiter der genfer Kirchen und Akademien. Der Stellenwert des Ordens lebens als Zuflucht für religiöse Flüchtlinge, als Mittelpunkt der reformatorischen theologischen Bildung und als von Frankreich unabhängige französischsprachige Großstadt mit fortschrittlicher Politik orientierung hat zu einer länderübergreifenden Aura der nachträglich als " evangelisches Rom " bezeichneten Großstadt geführt.

Die Annexion Genfs an die Schweiz wurde durch ein "ewiges Burggesetz" mit Bern und Zürich vom 29. Juni 1584 noch verschärft; um so starrköpfiger lehnten die fünf Katholiken jedoch alle Gesuche um Zulassung der Hansestadt als Mitglied der ganzen Schweizerischen Eidgenossenschaft ab, und noch mehr die Genfer Freiheitsrechte, die seit 1560 von den mit ihnen verbundenen Herzögen von Savoyen bedroht worden waren.

Charles Emmanuel I. versuchte in der Dunkelheit vom II. bis II. Dez. 1602 (alter Kalender), die ganze Welt zu überraschen; bereits 300 savoyische Menschen hatten die Stadtmauern mit geschwärzten Steigleitern bestiegen, als sie gefunden und niedergerieben wurden. Genf begeht immer noch den Jubiläumstag dieses glücklicherweise besiegten Genfer Meisters. Aber auch in Genf wurde der Staat nach der Reform immer vornehmer.

Die vielen Naturvölker, d.h. die Abkömmlinge der in Genf gebürtigen, nicht naturalisierten Einwohner und die bloßen Bewohner, die die Bewohner in der Hansestadt gegen eine Umlage tolerierten, befanden sich völlig außerhalb der Staatsbürgerschaft; beide Schichten waren nicht nur von allen staatlichen Stellen, sondern auch vom Handwerk und den gehobenen Berufen ausgenommen.

Hinzu kommen die Untertanen, die Einwohner der wenigen untergeordneten Dörfer der Großstadt. Im 19. Jh. begann Genf, die europäische Öffentlichkeit durch eine Serie von Revolutionsbewegungen zu erregen. Unter der Leitung des Rechtswissenschaftlers und Ratsmitglieds Pierre Fabio forderte die Staatsbürgerschaft 1707 eine auf dem Grundsatz der unverwüstlichen Souveränität des Volkes basierende Konstitution; die Ratsversammlungen verstanden es jedoch, sie durch mehrere Zugeständnisse zu trennen, und Fabia wurde unter anderem wegen vermeintlicher Verschwörungen vollstreckt.

Repräsentanten, d.h. Bürger, die Klagen gegen die Bundesregierung, die NEGATIFs, die Anhänger der letzteren, die diese Ideen nicht hören wollten, und die NEGIFs, die bald zu den Ersteren und bald zu den Letzteren gehörten. Jetzt gab es in Genf ungestörten Frieden, bis die Missbilligung von Rousseaus Émile und Contrat sozial im Jahre 1763 den Streit zwischen den Vertretern und Egatifs wieder aufnahm, wodurch der Generalrat 1768 das Recht erhielt, die Hälfe der 200 Abgeordneten zu wahlen.

Jetzt erschienen auch die NATO-Freunde mit dem Wunsch nach Besserung; als der Konzil sich wehrte, die von der Bürgergemeinschaft mit Unterstützung der Vertreter erhaltenen Konzessionen zu bekräftigen, schlossen sich die beiden Seiten zusammen, um die Herrschaft zu stürzen und die Staatsführung am I. Weltkrieg an einen "Sicherheitsausschuss" zu übergeben.

Als die umgestürzten Herrscher eingeladen wurden, kamen 6000 Französinnen und Französinnen, 3000 Bernerinnen und Sardinnen und 2500 Sardinnen in die Innenstadt, und die Anführerinnen und Anführer der Volksgruppe (Clavière, Duroveray, Dumont, Reybaz und andere) flüchteten, um später als Mirabeau-Mitarbeiter eine wichtige Mitwirkungsrolle in der Franzosenrevolution zu übernehmen. Es dauerte bis zur Französichen Republik, bis die regierende Adelsfamilie nachgab; am 21. Mai 1791 gab die niederländische Herrschaft eine freie Konstitution heraus.

Die revolutionären Fieber wurden jedoch nicht gelöscht; bereits am 18. November 1792 übernahmen "Revolutionskomitees" den Platz der Rechtsregierung, und ein "Nationalkonvent" erarbeitete eine Konstitution, die am 17. Januar 1794 alle Klassendiskrepanzen auflöste. In Genf gab es seine Clubs, seine Bergsteiger, seine Sanculotten und nach einem Mobaufstand am 18. Juni 1794 auch seine Zeit des Terrors, in der ein Revolutionsgericht 37 Menschen innerhalb von 18 Tagen zum Tode verurteilte, von denen 11 exekutiert wurden, dann nach dem Fall Robespierres seine ebenso nicht blutlose Konterrevolution.

Kanton mit der Schweiz wiedervereinigt, und die Mächte des Kongresses von Wien und des Zweiten Friedens von Paris gewährten ihr eine kleine Erweiterung ihres Territoriums auf Kosten von Savoyen und Frankreich, die sie in direkten Kontakt mit ihnen stellte.

Die besten Köpfe der Bevölkerung kamen nach dem Rückzug der Franzosen zusammen und verhängten am Tag nach dem Rückzug der Franzosen am Tag nach dem Tod der Familie am Tag nach dem Tod eine Oligarchie. In Genf florierten Naturwissenschaft und Kunst wie nirgendwo sonst in der Schweiz, und auch Wirtschaft, Gewerbe und Landwirtschaft erlebten einen Boom. Es dauerte bis 1841, bis ein großer Reformverband (Association du 3 mars), die Supreme Rilliet-Constant und der Journalist James Fazy die Führung übernahmen, als Reaktion auf die Ablehnung der Bundesregierung, der Gemeinde Genf eine eigene Gemeindeverwaltung zu erlauben.

Mit der prinzipienlosen Einstellung der Bundesregierung in der Frage des Klosters A. S. A. kam es zum Missmut; der Verband vom dritten Marsch forderte die Einrichtung eines Verfassungsrates aus dem allgemeinen Wahlrecht, und eine bedrohliche Menschenmenge erzwang den Staats- und Repräsentanzverwaltungsrat Ende nächtlich. Das befriedigte die radikale Bevölkerung nicht, und am 16. Januar 1843 revoltierte und kämpfte der Arbeiterbezirk Saint-Gervais mit dem Heer, bis die Aufständischen ihre Arme gegen ein Versprechen der vollen Begnadigung ausstreckten.

Als der Rest der Bürger gegen die Fortführung des Konflikts demonstrierte, übergab die Bundesregierung ihre Macht in die Hand des Stadtrates. Ein großer Volksrat, der Generalrat, wählt eine vorläufige Übergangsregierung unter der Leitung von James Fazy und ordnet die Neuwahl eines Großen Rates an. Für die ganze Schweiz war diese Revolution von grösster Bedeutung, da mit Genf die für die Lösung des Sonderbunds notwendige Anzahl von Stimmen erlangt wurde.

Die neue Radikalregierung unter der Leitung der talentierten, aber nicht einwandfreien Faulpelze tat ihr Bestes, um das alte kalvinische Genf in eine strahlende Stadt der Gegenwart zu verwandeln. Nach der von dieser Bedrohung betroffenen Annektion von Savoyen durch Frankreich 1861 in Genf, die zu einem gewaltigen Aufruhr geführt hatte, der sich in Versammlungen der Bevölkerung und Auseinandersetzungen mit der Grenzpopulation manifestierte, brachte ihn der Untergang von Savoyen in einen neuen Aufruhr.

Nun ist Genf von Bundestruppen eingenommen worden, die Wahlen Chenevières wurden vom Föderationsrat bestätigt und eine richterliche Ermittlungen eingeleitet, die mit dem Freispruch aller Beklagten endeten. Doch der Einfluss von Fazy war für immer zerbrochen, und die Wahlen zum Großen Rat und zum Staatsrat ließen den Unabhängigen bis 1870 die Oberhand; der weltoffene Charme des neuen Genf wurde sozusagen durch mehrere wichtige Tagungen dort, nämlich vom 28. bis 18. Juni, bestätigt.

In Genf verstarb am 18. Juli 1873 der Ex-Herzog Karl von Braunschweig, wodurch er die Hansestadt zur Erbe seines Eigentums ernannte, das sich nach dem Volksmund des Stadtrates vom 26. Juni 1876 nach Abzugs aller Anschaffungen auf 16 Joseph Mio. CHF belief und für die Errichtug eines prächtigen Erbaudenkmals, für die Rückzahlung von 7 Mio. CHF Verschuldung, den Bau eines neuen Theatergebäudes usw. ausgegeben wurde. Die Stättchenbraunschweig war weltweit der einzige Ort, an dem die Stättchenstadt Braunschweig ein neues Theater hätte errichten können.

Unter Carterets Führung gewann er 1870 die Wahlen zum Großen Rat, woraufhin auch der Regierungsrat, dessen "unabhängig" denkende Abgeordnete abgezogen wurden, in ihrem Sinne ernannt wurde. Der Staat Carteretche machte sich mit der Grundschulpflicht (1872) und dem Ausbau der ehemaligen Genfakademie zu einer kompletten Hochschule mit vier Fachbereichen (Universität Genf) einen Namen.

Die Ultramontaner, die unter der Führung des ambitionierten römischen Stadtpriesters Gaspard Mermmillod Genf, dem altmodischen Wahrzeichen des Evangelischen, darauf bedacht waren, Genf wieder in einen römischen Läufersitz umzubauen, erregten großes Aufsehen. In der Folgezeit wurde Genf wieder zum Sitz eines römischen Bischofs. Bereits 1864 hatte der Freiburger Weihbischof Marilley, zu dessen Bistum Lausanne-Genf seit 1821 Genf gehört, die bischöfliche Gewalt über Genf auf höheren Befehl an Merkmillod übertragen müssen als sein "Hilfsbischof".

Dem widersetzte sich der Pontifex, indem er Mermillod am sechzehnten Jänner 1873 formell zum Genfer Vikar ernannte, woraufhin der Schweizerische Föderationsrat diese Benennung am elften Feber annullierte und die sofortige Abschiebung von Mermillod am siebzehnten Feber anordnete, die wegen des Widerstandes von Mermillod unverzüglich vollstreckt wurde. Nachdem die Nationalparteien bei den Wahlen zum Großen Rat am 1872 einen brillanten Erfolg über die Ultramontaner erzielt hatten, wurden 1873 in Genf zwei katholische Kultusgesetze verabschiedet, die auch die Konstitution der Katholiken auf der Pfarrei begründeten und den Klerus verpflichteten, einen Schwur auf die staatlichen Gesetzestexte zu leisten.

Es wurden alle Pastoren abgewiesen, die sich weigerten, und da nur die althergebrachte Leitung die Gesetze einhielt, wurden sie als Gebietskirche (heute christlich-katholische Kirche) angesehen, während sich die römisch-katholischen Kooperativen in die Position von Privatverbänden drängten. Mit einer am 19. Juni 1879 beschlossenen Teilrevision wurde das optionale Volksbegehren in die Grundgesetzgebung aufgenommen; andererseits lehnte das Volks die Abschaffung des Kulthaushalts und die damit einhergehende Separation von kirchlicher und staatlicher Ordnung, die die Ultramontaner, die Fazyaner und die protestantisch-orthodoxen wollten, am gestrigen Tag mit 9306 zu 4064 Voten ab.

Martin Piguet, Jean Terrier, Herausgeberin, Liliane Mottu-Weber, Irène Herrmann, Charles Heimberg: Genf (Kanton). Hochsprung - Antoine Champion, Läufer von Genf, 5. Juni 1493::: Von Hüttenwirten und Mammucken.